ولأنّ ( 1 ) أصل « بلى » « بل » ، زيدت عليها الألف ، فقوله : « بلى » ردّ لقوله : ليس لي عليك كذا ، فإنّه ( 2 ) الذي دخل عليه حرف الاستفهام ، ونفي ( 3 ) له ، ونفي النفي ( 4 ) إثبات فيكون إقرارا . ( وكذا ( 5 ) لو قال : نعم ، على الأقوى ( 6 ) ) ، لقيامها مقام « بلى » لغة وعرفا ، أمّا العرف فظاهر ( 7 ) ، وأمّا اللغة فمنها قول النبيّ صلّى اللّه عليه وآله للأنصار : « ألستم ترون لهم ذلك ( 8 ) ؟ » . . .